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　　习近平总书记强调：“人不率则不从，身不先则不信。”辅导干部的风格从来是引领党风政风和社风民俗的沉要风向标。被誉为“延安五老”的吴玉章、林伯渠、徐挺拔、董必武、谢觉哉，都是德高望沉的老一辈无产阶级革命家，他们资格深、职务高、贡献大，始终维持对信仰、对纪法、对人民的敬畏，在党的风格建设中始终言传身教、率先垂范，为延安时期党的良好传统微风格的形成作出了沉要贡献。

 

　　自觉而正确的言传身教

 

　　习近平总书记指出，特权是最大的不公。党的十八大以来，党中央以钉钉子心灵纠治“四风”，坚持不懈正风肃纪反腐，持之以恒抓风格建设，旗号鲜明同特权思想、特权景象作奋斗。“延安五老”都担任过党和当局的沉要职务，但从不以元勋自居，从不摆老资格，始平生体力行地严格依照规章造度处事，坚定否决特权思想。

 

　　在党内平等地过组织生涯，这是遵守党章、做一名合格党员的根基要求。林伯渠在延安担任陕甘宁边区当局主席时，工作极度忙乱，但他始终严格依照党内政治生涯的划定，和通常党员一样参与自己地点支部的组织生涯。有一次，他地点的党支部召开会议，没有通知他。他得知后，立即赶到会场参会；嵋槭迪趾，林伯渠又自动向支部的同道作检讨说：“过党日是每个党员组织观点强弱的阐发，我没有定时参与，应该受到品评。我当主席和同道们只是工作岗位分歧而已。当主席的人能够特殊、无人管、全国第一，那不是我们中国共产党的党员。”党支部书记连忙诠释，思考到当天林伯渠工作忙乱，怕打搅他，才没有通知他参会。林伯渠听了端庄地说：“你们不打搅我，自由主义就会打搅我的。我是一个通常党员，没有什么特殊可讲。”

 

　　我们党很早就意识到特权思想和特权景象的严沉风险，否决特权的态度和措施也是一贯明确的。新中国成立初期，国民经济复原获得了巨大成就，党内少数辅导干部起头生长高慢感情，自以为特殊，不守法的景象时有产生。董必武实时觉察了这种谬误偏差，指出：“在党员、干部中，甚至在高级干部中，还有不少人守法的概想不是那样强的。在我们党内，刚好有这样一些同道，他们以为全国是他打下来的，国度是他创造的，国度的司法是管别人的，对他们没有关系，他能够逍遥法表，不遵守司法。”董必武严格品评了这类辅导干部，要求他们必须带头遵守法纪。

 

　　1949年党的七届二中全会已经定下6条端正：“不做寿、不送礼、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不要把中国同道同马恩列斯平列”。端正立下了，能不能得到坚定执行，首先看辅导干部。1958年，吴玉章回家乡四川荣县视察工作。他听说本地教育水平还很落后，便自动将自家老宅交给本地县委办师范学堂。学堂建成后，本地干部感想吴玉章对办学作出的贡献，提议将学堂定名为“玉章师范学堂”，并请吴玉章题写校名。吴玉章予以严词回绝：“中央有划定，不能用幼我名义定名，还是叫‘荣县师范学堂’好。”可见，多年前党中央立下的端正，吴玉章仍铭刻心头。

 

　　辅导干部身处高位、手掌沉权，体现了党和人民的高度信赖。习近平总书记指出：“对这种信赖的最好回报，就是对党绝对忠诚，圭表遵守党章，严格按党的造度和端正处事，夙兴夜寐为党和人民工作，任何时辰都不搞特权，都不粉碎党的造度和端正。”越是辅导干部，越要坚定破除特权思想、特权行为，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己首先不做。

 

　　“长”字号的人，万不能吐妨

 

　　力戒大局主义、官僚主义是党的风格建设的沉要工作。否决大局主义着沉解决的是工作不实问题，否决官僚主义着沉解决的是不守护人民人民、不作为问题。“延安五老”作为风格建设的表率，一贯否决大局主义、官僚主义，强调“首长掌管，亲自着手”，并对峙率先垂范。

 

　　延安大出产活动期间，林伯渠不仅是组织辅导者，并且是出产劳动的积极参加者。1944年，他凭据党中央和边区当局的要求，带头造订了自己的昔时“幼我出产节约打算”。打算蕴含“实现细粮二石交粮食局”“网络废纸交建设厅”“今年的棉衣、单衣、衬衣、鞋袜、被套、手巾、肥皂，齐全不要公家供给”等极度具体具体的内容。这个打算在《解放日报》公开颁发后，引起了强烈反映。各机关学堂闻讯，赞叹不已，以为林主席头发都白了，还带头造订出产节约打算，给各人设置了楷模，各人可得致力出产。延属分区的驻军看到这个报路，自动提出援手林主席等边区首长代耕，林伯渠谢绝了这个要求。他对峙在忙乱的工作之余，亲自到延安郊区的南川开垦了一片荒地，锄草浇水，松土施肥，极度勤恳，超额实现了出产工作。1945年4月，他凭据党中央的铺排到沉庆参与与国民党的交涉，这一去就是半年，昔时的出产工作没有法子实现了。一回到延安，林伯渠就把在沉庆节俭的生涯费交给秘书，让他上交组织，抵替昔时的出产工作。

 

　　“延安五老”以做“人民的勤务员”为荣，始终将人民人民的利益放在心中最高地位。谢觉哉在担任内务部持久间，本着“上为中央分忧，下为人民解愁”的心灵，时时参加造订各类救灾救助抚恤政策，并奔走于各地灾区，访贫问苦，援抄本地解决现实问题。他非？闯寥嗣窠臃霉ぷ，要求蕴含自己在内的部长、副部长、司局长排出值班表，每周至少接待一次人民来访。1950年，他在内务部一次党的会议上，专门品评了把公务层层下派的景象，即“来了公函，层层往下推”“办好了，又层层上送”，这个“长”签了字，又送那个“长”签。他指出：“长”字号的人，万不能吐妨。固然不能也不应该件件亲自着手，但必须择沉要的亲自着手，或与人家合作着手。谢觉哉言传身教，时时遴选一些性质沉大的人民来信，亲笔复信，并将他的复信抄送各业务单元和信访室工作人员以作借鉴。

 

　　辅导机关和辅导干部带头冲在前、干在先，是我们党走向成功的关键。在干事创业中，辅导干部就是要坚定否决大局主义、官僚主义，时刻服膺至心实意为人民服务的底子宗旨，带头实干苦干，不务虚功，以一流业绩回报党和人民的信赖和沉托。

 

　　干部子弟、革命眷属，更应该圭表地遵守政策法令

 

　　正人必先正己，正己能力正人。一名严于律己、风格良好的辅导干部，其家风必正、家教必严。作为党的辅导同道和高级干部，“延安五老”都是红色家风建设的表率。

 

　　“延安五老”在明哲保身、清廉自律方面堪称全党的表率。被毛泽东誉为“革命第一，工作第一，他人第一”的徐挺拔，延安时期担任陕甘宁边区教育厅长，却一向住在一间破旧窄幼的屋子里。房里只有一个土炕、一张幼方桌和一口旧木箱。他按级别是能够吃幼灶的，但却对峙在大伙房吃饭。一件棉衣也是补了又补不愿换新的。由于吝惜公家的马匹，他出去开会处事很少骑配给的马，无数时辰步行，常；棺源闪。其时延安流传着关于徐老艰苦朴素、清廉自律的两首幼诗：“延安诸老惟公特，生涯单一如老卒。粗布征衣常补绽，自煮瓜果充粮食。”“少骑公马多徒步，不要侍从来照护。携带两个冰馍馍，一天开会好几处。”

 

　　“延安五老”不仅严以律己，从不滥用权柄为自己谋取私利，并且通过上行下效，给家人以潜移默化的影响。吴玉章的侄孙在铁路部门工作，时时给吴玉章捎去老家的桔红等特产。一次，侄孙到北京探望吴玉章。刚一碰头，吴玉章就询问：“桔红是怎么捎带上北京的？”侄孙通知他都是通过邮寄过来的。吴玉章这才正色路：“跑铁路的人不能利用工作方便就搞‘捎、买、带’，所以，你的桔红我没有动。要是火车上托人捎的，就要退给你。”对待犯谬误的家人，“延安五老”更是不徇私、不偏护。1962年，一些村落地域在发展出产时出现了毁林拓荒、乱砍滥伐的景象。谢觉哉在老家的侄媳、孙媳也私下砍伐了几棵树。公社思考到她们是初犯，砍伐数量少，且认错态度恳切，决定只作品评教育。谢觉哉得知此过后，立即给家乡的处所组织写信：“我的侄媳、孙媳违章砍树，应同样按乱砍滥伐处置，要充公，要？，并要她们在社员代表会上、社员大会上检讨，不只检讨一次，还要检讨无数次，一向检讨到她们栽的树长到两丈高，人民不要她们检讨时，才不检讨。”随后，他要求两位亲属带着检讨书和退赔款，从出产队一向检讨到县里，并告诫说：干部子弟、革命眷属，更应该圭表地遵守政策法令，不能有半点特殊。

 

　　风格建设从辅导干部抓起，是中国共产党管党治党的沉要经验，也是新时期全面从严治党的必然要求。各级辅导干部要深刻进建习近平总书记关于加强党的风格建设的沉要论说和中央八项划定及其执行细则心灵，身段力杏注以上率下，带头弘扬党的良好传统微风格，形成一级带一级、一级抓一级的示范效应，带头全党全社会形成良好风尚。（中央党史和文件钻研院 叶帆子）


起源：三湘风纪